直到毕荣一根烟抽完，叶牧才站起身子开始第二次打拳，这一次已经很熟练，蹩脚不见，步法转换之间已见神韵。

然后接着就是第三遍……

第七遍的时候，叶牧已经招式狠辣，健步如风，已经掌握了这一路拳法中间的精髓。

困惑了他很长时间的问题，没想到就这样解决了，让叶牧对毕荣充满了好奇和感激。而毕荣则是很惊讶，这个孩子在武学的天分，比毕荣还要好！

难怪吴玄经临死前都不忘这个弟子，这是一个非常优秀的弟子。一个优秀的弟子，对于练武之人太重要了，无疑他能够更好的继承自己的衣钵，甚至发扬光大！

子女是父母死后继续活在世上的延续，弟子则是师父的延续，意义更加重要，他还代表着自家道统的传承，会不会消失在历史长河之中。

毕荣沉默无言，他有些羡慕吴玄经，叶牧的存在，让他看见了更加璀璨活着的吴玄经！

他演练了一遍九宫八卦剑，剑指劲力如风割人，哪怕是站在十步之外的叶牧，也听见了长剑破空的声音。招式并不纯粹，脚下步法也不如吴玄经那般灵动复杂，叶牧却认得这是吴玄经的看家功夫。

“将来的一天，我会将这路剑法传给你，你要为我寻我一把剑，然后送回武当山！”吴玄经背影高大，如山岳沉重。

叶牧不解，为何师父没有回来，却是这个人教导他如何练功。看着毕荣离去的背影，叶牧心中疑惑。

毕荣回到了住处，开始第一次认真的阅读《元一经》，他想看见武道至高的殿堂是什么模样，为自己找到活路。

至于叶牧，他选择了十分柔和的方式接近叶牧，更加用心的教导他，这是他欠吴玄经的。而将来的某一天，他没有更多的可以教给叶牧的时候，叶牧总要找他报杀师之仇！

毕元一不愧是天下第一高手，敢这样自称，自然是败尽天下高手。

文无第一，武无第二，敢说自己是第一，天下高手虽多，不能有人能够胜我，不仅是武学境界，也是手上有真功夫。

毕荣和吴玄经打过一次，研究之后就能勉强的知道八卦步的奥秘，他比境界更高的毕元一，交手过更多高手，可谓是天下武功皆知。

一本《元一经》中，囊括了几乎天下武学。不仅如此，还有医术，养生，书法，军体拳，搏击技艺等等，包括之全面，涉猎的范围之广，让毕荣叹为观止。

尤其是其中一篇毕元一以药理来阐述武道理论，在毕荣这个行家的眼中看来有不少漏洞，但是那种奇思妙想，和实际上不对但逻辑上不能推翻的理论，让毕荣第一次真正的佩服毕元一。

一个人可以博学到这样的程度，而且皆不是皮毛，都有很深的造诣，怎么不让人佩服！天下间估计也只有毕元一能够做到，因为他能够活的足够长。

他的寿元，能够比得上寻常人的三辈子，那么精通这么多也没有值得惊讶。

“为了突破至高境界，在武道的巅峰之上再迈出一步，毕元一从没有放弃过。”毕荣仿佛看见一位绝代高手，那种要打破人体一切枷锁的无敌气势。

这种心性，也是早就毕元一必不可少的元素之一。

毕荣看见了心意八卦张和形意八卦掌的精华篇，看见了毕元一对天下剑术的点评，也看见了三皇炮锤的缺陷，还有八极拳至高的境界应该是如何模样。

对此，毕荣心中欢喜，他能够借此熔炼百家的武学于一炉，淬炼出武学上新的自己。

武学篇记载的是天下各种武学，记载了利与弊，以及毕元一猜测起步之时该如何练，关键的几个关口应该怎么突破，还有练到至高境界是什么模样。

天下武学，没有我不会的！这边是毕元一，让毕荣感慨。

实战篇记载的是毕元一前半身大小战一共三千零八场，包括了他刚刚踏上武学之路之时，只懂得理论就能够将理论运用，和三个抢劫他的地痞惨胜的事情。大的战斗场面有初入暗劲只是，和暗劲巅峰的高手打擂这种几乎跨越境界的惨胜。还有在战场上穿越枪林弹雨，手抓飞来的流弹，徒手击毙数百人。

生死擂台，不管是出于道义还是自私，毕元一都没有避讳出于什么立场，一共打了七十二场。最后一场擂台是与一位同样站在抱丹巅峰的高手对战，那一战大地被踩的崩塌十几里，方圆几十里都是他们的战场。

一招一式都清清尹尹的记载下来，可以看出毕元一对武学的认真，若非不是经常反复的回想经行论证实践，一百多年的岁月间，怎么可能和谁打过一场架，连对方用了什么招式都记得清清尹尹。

理论篇记载了毕元一对各种武学奥义的理解，将各种武学可圈可点的招式，全都都拆开，旁征博引，用动物的本能，再到各种自然现象，比如如何闭气，就像人在大便之时憋足了劲的感觉。比如猫被踩到尾巴，全身的皮毛都倒立炸了起来，这是闭合全身毛孔的原理，诸如此类，十分的粗鄙通俗，却无疑更容易让人理解，被他一点点的解释，让毕荣都明白了各家武学拳法的经义在何处，极其的详细。

心得篇记录的是毕元一个人在武学之上成长的历程，如何练好一招一式，如何突破各个关口，打破心魔，各种机遇等等。其中他刻意将自己逼入绝境的次数，就有十三次。

看这一篇的时候，毕荣看见了一位武道至高者的成长过程，唏嘘感慨。

洗髓篇！

毕荣看见这三个字的时候，眼睛都睁大了。这是各家武学的至高奥秘，没想到毕元一都收集到了，一共收录了七种洗髓的法门，让毕荣不可思议。

其中就包括了佛家的《洗髓经》，毕荣没有想到真的有这样的武功，并非是武侠小说瞎编乱造。洗髓经乃是以为佛门被称为大德佛的抱丹高手编写，不过当中有不少错误，都被毕元一一一的纠正。

洗髓法门毕荣很清尹，是通过声音，来震荡全身的劲力，融入肌肉皮毛和筋骨之中，达到伐毛洗髓的效果。

洗髓经是毕元一着重讲述的一门经法，被他称为至高的洗髓法门。这片经法是靠着震动全身的筋骨和一切能够控制的地方，用特殊的方法，声响如和尚念经。

当毕元一凭着自己高绝的武道认知，将不少处错误的音节纠正后，花费了十三年反复论证，才完善了这部法门，让它不存在理论和实践双方面任何的错误。

经过毕元一的完善，毕元一称它为天下第一洗髓法门，因为毕元一曾经在刚刚死去的一位抱丹高手床前，彻夜不休不眠诵读这种洗髓法门，用自己的劲力带动刚死之人的筋骨震动。三天之后，这位抱丹高手诡异的活了过来！

能够生死人，绝对的天下第一至高法门！由此也可见，毕元一的手段果真无敌了！

这篇功法是毕元一硬抢来的，可见他为了武学，到了不折手段的地步。完全不管江湖门规，那么多的规矩他全部一拳粉碎，谁都不能阻挡他的步伐。

他抢这部功法，是因为这篇功法中藏有换血的法门！这是他必须突破抱丹的希望，所以他才顶着武行的大逆行径，抢来了这篇经文。

让毕荣可惜的是，他并没有在毕元一讲述洗髓经奥义的时候，阐述一点点关于换血的东西。

七种洗髓法门，七种完善的只有三部。有太极拳的钓蟾劲、毕元一自家门派修行的虎豹雷音、还有完善后的洗髓经。其他四门法门，被毕元一指定为有缺陷，很容易练死自己。他已经完善了一部洗髓经，其他的法门就被他抛弃了。

“原来莽牛劲并不完善。”毕荣明白了赵无常为何冲关失败，这是一门缺陷的功法，注定修炼起来有缺陷。

因为毕元一提到：如是我闻，世间还有诸多洗髓之法，我即言出法随，糟粕之法皆弃之如敝履。

意思是，我所见的，听说世上还有很多洗髓的功法，到了我的境界，说它是就是，说它不是就不是。除了我收录的七门功法，被我认可的尚有几门有缺陷，其他的洗髓法门就是不可取的功法，不做收录，像是破鞋一样被我丢弃。

虎豹雷音篇！

洗髓篇结束，接着下一篇就是虎豹雷音。毕荣激动难耐，手心在出汗，心脏剧烈跳动。虎豹雷音是毕元一的洗髓法门，在洗髓篇结束了之后，专门将这部功法写成一篇，当然有毕元一的用意！

没有看见的换血法门，很可能就在虎豹雷音之中！以毕元一编著这本书的完善程度，连实战经验都包括了，怎么可能少了换血这样无比宝贵的东西。

正如毕荣猜测，《洗髓经》中没有提到的换血法门，原来是被毕元一融进了虎豹雷音之中。这是他修行的功法，连洗髓经都被他完善了，自家的功法他怎么能允许有缺陷？