刘文辉登临异界，便是缘起！

天下之事，便是一个缘字起。

人缘，天缘。

人人梦寐的仙缘也是若此。

缘不得强求，实为命也。

前溯三千年，天下混沌，人心漂浮，仙凡同体，仙不似仙，人不是人，鬼不成鬼。女娲、伏羲大神眼见盘古所留世界已面目全非，痛心疾首，便狠下心来，用无上神力在天地尽头设下禁制，划定三界。将众生分三等，德行、仙缘最优者渡为仙人，可人丁稀薄，手握强大仙法，厉害非常，万中仅一二人耳；凡中庸者引入人境，赐以福地洞天，基数最大，人员最多，是为三界之最；最次者打入鬼界，多方受制，永住黑暗之渊，乃为惩罚。后女娲大神有所不忍，给了鬼界法术的能力，自保修行，也为破界而出，得道成正果留下一道希望。

后一千年，三界初定，仙、人、鬼三界巩固，仙界领头，人界次之，鬼界经过千年洗练，也只得承认其地位，逐渐安稳下来。仙界唯恐鬼界哗变，由仙界最强大的一十二位仙人、仙子在人境密处设下“九天罗网境咒”，彻底封堵人鬼两界的出口，鬼界动荡，一石浪千层。但忌惮上古大神的存在，只得缄默不声，听由仙界之作为，鬼界之怨言便有此而积。

再五百年，女娲、伏羲大神寿终，化双生像，在无量界（超脱三界之外）登临异世，三界再无大神。那时，三界齐恸，天地变色，日月失辉，诸般怪相便在那时出现。少了女娲、伏羲镇守的三界，洪水猛兽，自然灾劫，天塌地陷，仙凡鬼三界皆不得安生。人境受到灾害最是深重，三界也顾不得纠葛芥蒂，齐心应付，人境出力、仙界齐发仙法、鬼界垫之，为权益行事，仙界不得不洞开“九天罗网境咒”，放行鬼界，以便共同应对大灾。三界费力九牛，才将所有灾祸围堵成功，天下归治，仙界平、人界安、鬼界稳。此大事件中，仙凡两界出力最多，受损也颇惨重，人界死伤枕计，仙界仅十二位大仙便仙逝两位，余下仙人死伤甚多，仙界的寿命是无止境的，但是一旦仙力和仙缘耗竭，那么便魂归天地，再无得缘之日，鬼界也是前仆后继，但由于形态和自护能力的出众，相对仙凡两界，实力有所留存。

仙界回过头来，想要重启“九天罗网境咒”，虽然两位至尊仙人的仙逝对复祭仙法带来了难度。但是仙界似乎狠下心来，势要重新封印人鬼结界，鬼界则发生了翻天之势，“鬼濮”凭借惊天之技和超凡才能一统鬼界，成立鬼国，对抗仙界。仙界大怒，下“仙劫令”，要求人界辅佐，共克鬼界。仙界担心人界不应允，不惜许诺授之仙法，开仙界之门，人若修行得道，便可直临仙界，位列仙籍。人界公推三人，代表人界，三人权衡三思之后，觊觎仙界仙法，对于鬼界之举也是愤慨，加之鬼界常常滋扰人境，总有世人被鬼界之众残杀的讯息不绝于耳。

于是三人做出了一个改变三界的决议来，联仙界，克鬼界。纵是“鬼濮”天纵奇才，然单臂难支，人界势众，仙界瘦死的骆驼比马大，为了拿下鬼界，更是倾出老本，上古神器、绝世神兵齐齐使出。仅剩的十位大仙更是齐出看家本领，布下天罗地网，遮蔽天日，诛鬼灭魔，鬼界渐现疲态。鬼族边战边败，战至两界山边，鬼族已见败势，仙凡两界便是一鼓作气，设下惊天陷阱，鬼族不查，中伏得诛，死伤无数。仙凡更是乘胜追击，一举将鬼族重新封印回鬼界，以莫大的代价复祭“九天罗网境咒”，鬼界落败，元气大伤。

三界重归秩序，“鬼濮”饮恨自戕，魂灭三界，一代鬼雄便此终结，可叹可叹矣。

仙界为了褒奖人界之付出，之前许诺一一兑现，开仙境之门，授仙法。对于领导人界的三位至高之人，留之仙法数篇，分赏神兵一件，以示奖惩。

三人便一起开宗立派，广纳门徒，行修行事，参悟天地，研习仙法。渐之成为人界正道、正义巨擘，仙界自然默许，同时将守卫“九天罗网境咒”之巨艰交诸三宗，命之严加看守，不得有误。

此后三界再无大事，一直相安静守了千年，仙界愈加飘忽，人界愈加明朗，而鬼界只在乎传说了，三宗经历千年锤炼，风骨愈佳，枝繁叶茂，尤以其中“气宗”最为光耀，传至四海诸脉，人丁最盛。而其余二宗也是不凡——剑脉、梵若寺都是大家门庭，人员虽不及气宗，但也蔚为壮观，可比古今。

妖魔之事终还是不能绝于人界，“九天罗网境咒”由于两位大仙的缺阵，威力稍逊，鬼界拿此为题，欲作反扑，但囿于元气，不得不隐秘行事，在人界成立前哨，巧立傀儡，成立邪门歪道，以抗正道三宗。

以“鬼殿”为最，“九幽”亦正亦邪，百尘阁媚眼如丝，正道往往视之眼中钉、肉中刺，纷纷欲除之后快。

故事便从这最难缠之人界讲起，此事还得着落到一刘文辉头上。

此时刘文辉还是一缕仙胎，欲寻有缘人家！

天地大定已千年，三界再无乱事，仙界为人境大开方便之门，授之仙法若干，以慧世人。人界日渐盛行修行、寻仙问道之风，但纵观千载，得偿者也不过仅是天下三宗之先祖，便再无一人问道得成正果。可修仙一脉，随缘者如过江之鲫，天下三宗门徒信众甚多，一时竟至人满为患，再无虚席。

三宗首席——气宗迫于无奈，立下规条：凡过其所设甄别规定，且有仙缘者，方才招入门下，每三载一次，每次不足百人。名额限制，每年仅挂单应选者就有万众，百中选一，残酷已极。但凡入得气宗门下，那才是三世修来的福缘，寻常人家一旦得中，也要耗尽家资，宴请乡里，以示庆贺。

梵若寺因其性质差别，所以人丁向来不旺，然佛法庄严，岂容亵渎？门下也是高僧如云，强手如林，绝不容小觑。而剑脉行事向来乖张，选徒要求极为严苛怪异，所收皆是资质上乘之辈，可成大才，剑脉一如往常低调，实力非外人，不足道也。

三宗坐大，三界亦为之震惊。仙界只要在其掌控的范围里，自然听之任之；鬼界却不依，在昔日“败地”两界山纠结阴暗势力，与正道三宗对抗。时间如隙，掐指算来，业有百年了。凡、鬼两界就这么对峙着，时有相争，各有输赢。三宗虽然不能一鼓作气将那股势力全数剿灭，但也始终压制其焰，鬼界屡屡旁敲侧击，也算无奈。

三宗本没有先后名次，但千年循环下来，气宗受先祖荫蔽，人丁旺盛，隐有三宗之尊之意。三宗虽未言明，然心照不宣，其余两宗皆默认为上，以气宗为先，互为犄角形成天下三宗之格局。

气宗为大，得缘于其天时、地利、人和，三者缺一不可。这天时讲的就是千年前的那一场三界乱战，没有彼战，决计没有气宗现今之门庭，气宗祖师领导人界，联袂仙界，大破鬼界，受仙界赏识，赐以仙法，才奠定了气宗之根基。地利便是讲的气宗所处的地方，不得不佩服先师之英明和卓见，气宗选址在神州中部一仙山——若祗霞山，东临“气缘海”，南扼诸道之要冲，不仅地址突出，更为关键的是这里是女娲、伏羲大神发迹得道所在，仙气、灵缘充沛，最宜修行，此乃天地一福地也。人和，这不消说了，要是没有出现领袖绝伦的气宗先祖，气宗比仙界愈加飘渺，还有气宗历代的首座也是功不可没，试想，守业何其难也，剑脉和梵若寺两大宗派的压力可想而知，是也，凡气宗首座无不是资质、道法绝伦之辈。

气宗属中州，人境分三州，中州、靖州、天元州，正好三宗各掌一州，靖州归置梵若寺；天元州属剑脉。中州辖中部广大疆域，地域颇广，人境无帝制，全赖人人自爱、自治，千百年来倒也相安无事。主要是由于三宗镇守，有些乱子，也被三宗一并消除了，没有人敢于向三宗挑战，特别是气宗，那不啻于向整个人界挑衅，三宗同气连枝，实力连仙界也不容小觑，何况人境众人呼？

气宗又在中州中部，恰在中心，若祗霞山连绵千里，高耸入云，仿佛直通天门，直上仙界。人界常言：气宗山，通仙人，若攀沿，难今生。此言道出了民众对气宗的敬畏和崇拜，也着实突出了若祗霞山的高峭斗耸，确非虚言。

若祗霞山百里外，有一小镇，唤名“清水镇”，由于毗邻若祗霞山，近乎于气宗相邻，物产丰盈、人的寿命较之其他地方也长了些，人过百岁，在清水镇很是刘文辉。相传镇上最长者已经过两百岁了，都是受了气宗的福源呐，清水镇乡众感念“气宗”的福泽，在镇中立庙纪念，以示真诚。乡民自以为得到了气宗的庇佑，皆大欢喜，日子活得甚是滋润，家家有余。

当然，气宗不可能顾得上这样的小镇，还有天大的事情等着气宗处理和决断呢，只是清水镇地处神州神脉中心，加之毗邻气宗，福源深厚，才会年年丰收，无灾无害。镇上人家也是夜不闭户，民风淳朴，比之蛮疆诸境好得太多。

镇上有户人家，是姓平的，平姓甚少，清水镇也只此一家。刘家祖先本是气宗弃徒（气宗每旬都会考核诸徒孙之道法修为，一旦落于人后，便要惨遭清场出局），好歹也是上过若祗霞山的，刘家便成了当地的望族士绅，刘家先祖也凭靠着在气宗修来的皮毛，开设医馆，治病救人，在清水镇留下了好名声。刘家的根底也就是在那时打下的，可惜刘家的后辈不争气，将偌大家业慢慢败光，刘家也大不如前了。

传至刘正手里，刘家只剩良田百亩，牲畜数十头了，但就是这点家资那在清水镇也算是头面人物了，刘家还是在清水镇说的上话的，只是没有先前那么管用罢了。

刘正倒也不是庸碌之辈，只是清水镇就那么一块巴掌的地儿，任你三头六臂，也施展不出来呀。刘正少时也曾立下重振家风之誓言，可惜时间这么一长，刘正的精神便如刘家门口的那株“凤头树”一般，萎了，败了。‘

刘正囿于现今之状况，再难思进了。

刘家也算的是好人家了，凡是清水镇的女子莫不是想嫁入刘家的，刘正更是挑花了眼，最后还是听了父亲之言，娶了同是清水镇乡绅的“王家”次女，唤作柳燕。刘王氏嫁入刘家倒也是恪尽妇道，做一个妻子该做之事，外修形象，内持家事，刘家家长见得喜欢，特别是刘正之母，更是待若亲生闺女，婆媳融洽，本是天伦。奈何，刘王氏的肚子久不见大起来，这在一乡绅氏族的家里，便是天大的罪过，刘正也是恼恨，多次奚落刘王氏，刘王氏打掉了牙往肚里吞，竟没有还一句嘴。

刘母虽然心中有些遗憾，但是还是待之甚好，也让刘王氏得到了丝丝温暖，觉得还能勉强在这家过活下去。

在刘父的主持下，刘正再娶得一房，也是大家之女，新婚燕尔。刘王氏的门房再次受冷，刘正足足一年没有跨进刘王氏屋里一步，只是偶尔打个招呼，权作礼数。后来在刘王氏娘家和刘母的干涉下，刘正不得不违心与刘王氏同房，真是痛苦。刘王氏翻下床榻，低头微泣，对刘正说道：“你若是不愿来，便不要来，何苦羞辱于我，我们好歹夫妻一场，何故若此？”

刘正穿上内衫，不紧不慢，来到案前，稳稳落座。虽然有所不忍，但绝情之言还是出口了：“你还有脸面问我，你我夫妇本是恩爱，我也想此生就你一人，再无旁她。可惜你数年未有所出，怨得我吗？好好看紧你的肚子，哪天大了，你我重修旧爱，以前全是一笔作销，再无二话。”

言毕，刘正摔门而去，房内只留下孤零零的刘王氏一人。

刘王氏伤心已极，本想悬梁自尽，也算一种了断。可是始终心有不甘，况且那贱人已经有喜，如果自己自戕，岂不是遂了她的意。刘王氏打消了自尽的念头，尽力维持其正房家母的风范，刘母刘父看在眼里，心里痛极，他们莫不是这样想；若是只谈懿德风姿，此女得体端庄，可惜肚子为什么如此不争气呢？若是生他个一男半女，家里也不会貌合神离了。两位老人摇头不语，尤其刘母，心里始终憋着一口闷气呢。

年后，二房顺产诞下一子，刘家大喜，尤是刘正，年过三旬，甫才得子，心中喜悦自然溢于言表了。刘家大摆宴席，宴请乡里，权作喜事，虽为庶出，但排场、用度早已赶上嫡出之子了。就在刘家上下欢喜之时，只有一人兀自流泪，还要强颜欢笑，虚与委蛇，心中所受煎熬岂是世人可知？乡里见得刘王氏欢喜神情，私下都在议论纷纷，刘家娘子到底大度，这般境况，还能有此表现，实在贤惠呀。

至此，刘王氏彻底在刘家丧失了她应有的地位，好在二房也是善心之人，不施手段、不耍心计，时常过问、嘘寒问暖的，才至刘王氏在刘家还有立锥之地。刘王氏也消除了嫉恨之心，刘文辉处之，只是她再难执掌－刘家家事了。她把刘家的钥匙全数交出，表示她自行放弃执掌内事之权力。刘正把钥匙全数交给了二房，二房明白刘王氏的心意，接过钥匙，开始执掌刘家内事，正式成为刘家仅次于刘正的二家长。

刘王氏在房内设神龛，潜心修行起来，再不过问俗世了。刘正原本还怀着愧疚之心，时常探望，时不时地施以云雨，也算夫妻一场。刘王氏默然忍受着，他要怎样，便怎样，不作二声。

后来，二房之子满岁，家里又忙起来。刘正再也顾不上刘王氏了，加之家里的事物日渐繁忙，刘王氏似乎被遗弃在角落里了，兀自在那舔舐伤口，在梵音里寻找自己的世界了。

孩子满岁宴当夜，刘正正与家人觥筹交错，畅谈欢笑之时，管家来报，说是大奶奶病倒了。刘正一惊，刘王氏身体素来康健，绝少生病，难道真是自己太过冷落了她，导致其心灰意懒起来，久闷成疾。他示意管家，暂时不得声张，宴后，他携人去看看。

于是，宴席照旧，刘家只有管家、刘正和平日伺候刘王氏的少数几人知道刘王氏病倒了，大家还都沉浸在孩子满岁的欢声笑语之中呢，特别是二房，到处敬酒，满颜笑意。