却说破裂的陶罐中露出一具婴儿尸体，他浑身干枯萎缩，头发稀疏，身子蜷缩得只有半个排球大小。显然生下来没有多长时间，就被人塞进陶罐中去了。

我感到一阵恶心，这死状太过吓人，而且也不知道婴儿尸体做过什么特殊处理，竟然能保持这么长时间而不腐烂。

看着满墙的陶罐，我又惊又疑，难道里面全盛着婴儿尸体？太难以想象了，粗略看去，起码得有三百多个陶罐哪！

莫非这些婴儿也是用来殉葬的？倘若如此，无余夫人也未免太灭绝人性了吧！

我伸手抱下来一个陶罐，将它放在台阶上，举着手电往里照，果然里面也蜷缩着一具婴儿尸体。

不用往下看了，这已经表明我的猜测没错，所有陶罐里一定都是这般景象。

我拿下来的这一个陶罐底部，还残留着一些渣滓，看上去很像草药，有些还散发着紫色光泽。

我瞬间就感到头皮炸裂，张嘴结舌地说：“这他娘的不会是用来煲汤的吧？”

婴儿十全大补汤？我脑海里闪过这个念头，便忍不住干呕起来，这无余夫人还是人吗？简直就是禽兽不如！

方诗雅眉头紧锁，一脸嫌恶的神情看着陶罐，最后说：“我看应该不是用来煲汤的，那些草药渣滓大概是特别的防腐药材。你想啊，要是煲汤，这些婴儿早就被煮烂了！”

我一听觉得也对，可为何要将新生婴儿放在陶罐中呢？难道这是原始社会特别的祭祀方式？

我倒是曾经在史书上看过，远古先民有杀死头胎婴儿的习俗。这种习俗与争夺女性初夜权有关，当时女性成婚，多数要将初夜献给贵族。为了确保氏族血缘纯正，头胎婴儿往往就会被遗弃或干脆杀死。

这种习俗大抵存在于父系氏族社会刚刚建立初期，与无余夫人所处时代相去不远。况且就算这些都是被杀死的头胎婴儿，也没有必要保存起来吧？

不管怎么说，这种事情绝对不是什么善举，其背后一定隐藏着血淋淋的真相。不知道也罢，省得以后做噩梦。

我正想将陶罐放回原处，不料方诗雅忽而制止了我，惊奇地叫道：“陶罐上有文字，你能辨识吗？”

这陶罐放了几千年了，上面积满了厚厚的灰尘，不仔细看还真发现不了上面的文字。我用手擦干净灰尘，见陶罐上果真刻着许多文字。

但看了几眼，我就完全懵了，这些文字不像甲骨文，似乎跟汉字没多大关联。与其说是文字，倒不如说是符号标记。

它们自成系统，最主要的特征就是右高左低，笔画全是直线，没有转折之处，就像是用火柴棍拼凑起来的。乍看之下，很像汉字中“多”字的变形，但绝对不是“多”字。

我又接连抱下几个陶罐看了看，上面同样刻着这些文字，却一个也看不出其所以然来，便悻悻然将陶罐放回了原处。

方诗雅推测这些文字是古越文，只是不知道为何要刻在装有婴儿尸体的陶罐上，说不定是一些咒语。

我暗自点头，又默默地将这些文字记住。等以后出去了，让老烟枪找相关专家破译，或许能从中知道，这些婴儿尸体究竟隐藏着什么秘密。

我俩目前最急迫的事情，还是尽快爬完台阶，因而也就不做过多的停留，站起身继续往上走。

又爬了十多分钟，石梯突然中止，前面现出一大个平台。我和方诗雅跳上去，小心翼翼地站在边缘观察。

这平台上空空荡荡，倒也不见机关暗器。我放下心来，和方诗雅并肩往前走，忽而见地上躺着十多具动物琥珀。

这些动物琥珀中有麋鹿，有仙鹤，还有些早已灭绝了的飞禽走兽，无一不是栩栩如生，保存得非常完好。

我们见过活人琥珀，对眼前这种大型动物制成的琥珀也就不太震惊。不过我知道，这些琥珀随便带出去一个，都足以轰动全世界。

我和方诗雅一门心思放在逃命上，自然不会多看几眼，便一声不响寻找出路。

不多时，我们穿过整个平台，在最里面又发现了一道盘旋而上的石梯。

我俩无奈地爬上去，忽而见到石梯旁的墙壁上有许多粗犷简单的线条，便停下来打量。一看之下，不觉更加困惑，这些线条组成山川形态，看上去气势十分磅礴。

我越看越觉得眼熟，脑子一热，便叫道：“这是覆船山嘛，有必要画在这里吗？”

眼前的壁画确实就是覆船山，不过经过艺术加工，竟比真实的覆船山更加恢弘险峻，颇有些仙山秘境之态。

我也不知道这壁画有何用意，只得继续往上爬。这一次倒没花费多少时间，我俩又来到一处平台之上。

四周一片漆黑，恍恍惚惚中，我早就失去了空间感，还以为石梯折返回去了。

我慌忙照向地上，不由得惊呼一声，原来这个平台上全是花草琥珀。

最令人叹为观止之处在于，那些花草被松脂包裹，枝叶舒展完好不说，色泽仍旧十分鲜艳，就连叶脉都能看得一清二楚。

这太了不起了，就算不是亲眼所见，光凭想象也能知道，制作花草琥珀的难度，要比活人和动物琥珀难上百倍！

而且这些花草都极为名贵，牡丹芍药与之相比都要黯然失色。方诗雅指着一株草对我说：“那是祝馀草，传说当中的仙草，比千年灵芝要稀有呢！”

我还算读书比较多，听她这么一说，便猛然记起，《山海经》中的确记载过祝馀草。这种草传说有起死回生之效，白娘子盗仙草，盗的就是千年灵芝和祝馀草。

我仔细端详着祝馀草，只见它根茎呈紫色，突然恍然大悟，那些陶罐中的药草渣滓，正是祝馀草！

我瞠目结舌，无余夫人竟然用仙草来保存婴儿尸体，这得有多奢侈啊！

方诗雅淡淡地说：“你也别大惊小怪，说不定无余夫人那个年代，祝馀草漫山遍野都是，再普通不过了。”

我撇了撇嘴，话虽这样说，可心里仍旧难以平静。人比人气死人，我承认自己在无余夫人面前，就是一个十足的井底之蛙。

方诗雅家学渊源深厚，对古代神奇事物已然见怪不怪，她一面催我，一面独自往前走了。

我真想将祝馀草琥珀装到背包里去，但又怕触碰机关遭至报复，便狠心转身离去。

这点理智我还是有的，因为这些琥珀看上去是随意扔在地上的，但谁知道其中会不会有诈？

越简单的东西，越容易迷惑人，总而言之，在这诡异的覆船山中，少招惹麻烦才是保命的根本。

万万没想到，平台尽头又是一道石梯！见了鬼了，无余夫人要做什么，难道是怕死后太寂寞，特意修建这些石梯来爬着玩吗？

我有了经验，就不急着爬上去，先用手电去照墙壁，果然眼前又是一幅壁画。

这壁画与先前那一副大同小异，不过画上增添了些白云雾气，在曲曲折折的山道上匍匐着一群人。他们衣着粗陋，不过腰间都佩戴着玉石，自然都是些贵族了。

我顺着山势往上看，在云雾缭绕中，山顶上隐隐露出一艘巨型船只。船只大半隐在云雾中，只能看个大概，但很是华美精致。

在仙姑庙里，阿瓜曾经讲过关于仙船的传说，难道真有仙船在覆船山停留过？

我恍然大悟，从种种迹象看来，无余夫人应该是期盼死后能登上仙船，从而荣登仙境。

这也就解释为何随着石梯升高，我们见到的琥珀也在变化了，从活人到仙草，不就意味着不断从尘世接近仙境吗？

我看着眼前的石梯，心中了然，这哪是石梯啊，全然就是天梯！

中国自黄帝乘龙升天以来，历史上修仙访道之事从未断绝，也算是中国传统文化中重要的一部分。

无余夫人作为一个女巫，她想要成仙，也是情理之中的事情。至于她最终究竟有没有登上仙船，我便无从知晓了。

但可以确定，石梯尽头，必然就是无余夫人的主墓室了。但到了这个时候，我们对无余夫人的认识，还非常粗浅，仅仅知道她是个开国之君的夫人，同时又是个女巫而已。

至于无余夫人其他事情，则一概不得而知。她就像是一个躲在面纱之后的神秘女人，只微微掀起了面纱一角，却显得更加神秘了。

这时候，我反倒很期待看一看无余夫人之墓，想一睹她的风采。

想到此处，我不禁激动得浑身微微发颤，站在“天梯”之上，竟有种错乱的时空之感。历史传说和现实景象萦绕交错在一起，仿佛穿越到了几千年前。

覆船山第一次在我心目中变得立体起来，也更加遥远神秘，谁知道这座大山之中，曾发生过多少不为人知的故事啊！

我此时怀着探寻历史真相的心情，迫不及待地往上爬，竟忘了等一等方诗雅。

方诗雅倒也不抱怨，紧跟在我后面，看来她也有着同样的心情。

“天梯”很快就来到了尽头，我紧张地屏住呼吸，以为能看见无比神奇的景象。

不料手电照过去，眼前尽是乱七八糟的尸骨，地上散落着许多支离破碎的骨头，哪里有仙境的模样？